[摘要] 方言是文化的‘根’，湛江的四种方言——黎话、白话、吴川话和亻厓话皆是人们在远古、中古时期迁徙过程中，与当地土著语言交融而成的。要寻找湛江方言的根，必须了解湛江的人类迁徙史。
方言是文化的‘根’，湛江的四种方言——黎话、白话、吴川话和亻厓话皆是人们在远古、中古时期迁徙过程中，与当地土著语言交融而成的。要寻找湛江方言的根，必须了解湛江的人类迁徙史。
为此，本报进一步收集大量的史料，并走访了各县区的老农民、老艺人和专家。其中，具代表的是语言学者钟德，他倾注32年心血研究语言学，尤其是湛江方言，编著了《吴川音字典》，其研究成果获中国社会科学院语言研究所副研究员白宛如高度评价。钟德先生对湛江四大方言的起源给出了权威看法；另外，我们也查阅了有关“疍家”的史料，走访了数十位疍家渔民，对疍家的起源和其“咸水歌”亦有描述。
●湛江自古属百越之地
湛江幅员辽阔，自古属“百越之地”。“越”是秦汉时期中原人对南岭以南（包含广东、广西、福建、海南、越南等地）众多原始部落的统称，以壮、侗、黎、瑶、苗和僚族祖先居多，又称谓“百越之地”。各部落各有各的领地，各有各的习俗和文明。他们封闭自治，直至战争的爆发，才打破其疆界，打破固有的状态。
●因战争、动乱和商贸各种语言渗入百越地
据考究，至少有六个历史阶段的战争或动乱，对湛江方言、文化的形成产生影响。
1、公元前221年，秦始皇统一六国后，兵分两路，北打匈奴，南征百越。公元前214年，百越被划入秦国版图。秦王朝随后在番禺（今广州）设南海郡治，这一大批中原汉人迁来，一改以往百越人封闭的局面，中原文化及古汉语次进入百越。
2、西汉时期，汉武帝南征，收复南越国，各部族逃难，部分进入古雷州半岛（疍家人就是难民逃向海边、海中形成的）。
3、两汉时期，北方匈奴和胡人对中原地区的长年骚扰，导致中原人大批逃往岭南，与百越人通婚、杂居等。
4、明清时期，倭寇骚扰福建沿海、接着发生抗倭战争和朝廷禁海，导致大量闽人往西南沿海迁徙。
5、唐宋时期，中原人因趋避战乱而南迁。
6、各朝亦有因政斗、讨伐党异或被贬的朝廷人进入“南蛮地”——古湛江百越部落，如南宋皇帝的逃亡、解缙入湛和苏东坡被贬等。
7、百越之地物产丰富，船运便捷，自古商贸往来频繁。江浙等地商人也常有采购百越物料，加工成精美手工艺品或直接贩运各地（硇洲鲍鱼、南珠和荔枝自古就是朝廷贡品）。长期商业往来促使中原人陆续迁居湛江。
●古汉语与土著语交融 孕育四大方言
“方言的形成不是一朝一夕，而是在生产、生活、信仰、文化习俗等多种因素影响下，随着地域的不同，人类的迁徙，时间的沉淀而慢慢形成的。”钟德认为，古汉语与土著语在同化和取舍中，孕育出湛江四大方言：
1、黎话 源于吴语 生于闽语
东汉末年，受战事影响的中原边缘一带浙人（又称吴人），携“吴语”迁入福建，与俚族语言交融后形成闽南方言。到了明清，抗倭战争和朝廷禁海，导致闽人大规模沿海岸线进入海康（今雷州市）、遂溪、徐闻、东海岛及海南等地，结合土著语，形成了新语种——黎话。湛江的黎话与闽南方言一脉相承，黎话人能听懂部分闽南话、潮汕话，甚至台湾话。
2、湛江白话 源于广府粤语
自秦王朝在番禺（今广州）设南海郡治，和“南越国”成立后，广府区域形成，郡治中心不断吸纳中原古汉语，逐渐地形成了广府粤语（又称为广州话）。广府粤语进入湛江后，受土著语影响，语音语调都有所变化，逐渐形成当今的湛江白话。
3、吴川话 古汉语入湛的结果
自秦汉始，因经商和避战，大量中原汉人进入吴川地，中原古汉语不断融合当地语言，逐渐形成现今的吴川话。吴川话既保留了土著语言元素，又有古汉语基因，更有广西和越南语特色。
4、亻厓话 排挤于边陲
廉江的亻厓话是客家方言的一个分支，从梅县传入。汉朝年间，北匈奴入侵，随之带来了胡语，干扰了古汉语原有的音调。此后带着不纯正汉语的汉人南迁，受到“广府人”的抵制，无法进入珠三角地带，只能居于南方山区的梅州等地，形成了客家话。清朝年间，政府让这批汉人南迁至珠三角，却遭到当地居民抵制，爆发“土客大战”，客家人四散，部分人则流落至廉江及茂名等地，融合当地语言，形成亻厓话。
●疍家“咸水歌”唱出海上风情
疍家，是一个特殊群体，形成于秦朝，但推动大的是在西汉，汉武帝收复南越国，百越人抵抗，终战败，被定为叛国部族，逃命于江海。朝廷禁止他们上岸居住，不能入户籍，不准与岸人通婚，甚至死后不能入土。他们只能世代以海为地，以艇为家，像蛋壳一样漂洋过海，打渔为生，忍辱负重。直到明朝，政策开始对他们宽限。
清代文学家屈大均撰《广东新语·舟语·蛋（疍）家艇》曰：“诸蛋以艇为家，是曰蛋家。”他们长期与风浪搏斗，被誉为“中国古代伟大的航海家”。
湛江漫长的沿海线，皆有疍家人，哪里的疍家人就说那里的方言。“咸水歌”是其方言文化的代表，没有固定的歌谱，口口相传。顺着“咸水歌”，可以探究疍家文化，因为他们用“咸水歌”诉说历史、感怀身世，抒发情感，表达喜悦，歌唱男女爱情。
●方言不同 习俗性格各异
不同的祖源，选择不同的迁徙地，形成不同的方言，形成湛江各地人不同的性格、生产生活方式和习俗。
黎话人，部分人懂农耕，部分人擅渔耕。他们团结合作，耿直、坚韧、执着和务实。
吴川话人，外向型性格，头脑灵活，擅长做生意。他们书香味道浓重、热情好客。
亻厓话人，擅农擅林而不擅渔。他们性格内敛，憨厚勤劳、节俭，家庭观念重。
白话人，性格、生活方式和观念受广府文化影响，比较懂生活。
疍家人，忍辱负重、坚韧不屈、敦厚质朴。他们赚点酒菜钱和渔船补给就快乐满足；重义道，对海上遇险者，不惜一切代价出手相救，有“海上救援队”之称。
●挖掘本土方言文化意义重大
2014年8月19日，经钟德编著的《吴川音字典》首发，广东人民出版社把首发主题定为“寻找母语的源头”，足见湛江方言的博大精深。随着深入研究，湛江方言也开始逐渐受到国内语言学界的关注。
方言是研究历史文化的活化石，是文化的“根”。湛江方言较多，若深入挖掘其衍生的文化形态和产品，对提升和发扬湛江本土文化，保护非物质文化遗产意义重大，对打造文化城市、品牌城市和旅游城市意义重大、影响深远。
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